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美学原理
什么是美学？
简单地说，美学是研究人与现实审美关系的学问。它既不同于一般的艺术，也不单纯是日常的美化活动。 美学这门科学的渊源，可以追溯到古代奴隶制社会。古代思想家对于美与艺术问题的哲学上的探讨，对于艺术实践经验的研究、总结，可以看作是美学理论的萌芽和起点。 美学作为一门独立的科学，则是近代的产物。在十八世纪资产阶级哲学和科学蓬勃发展的时期，美学在德国古典哲学中作为一个特殊部问开始确立起来。鲍姆加登在1750年第一次用“美学”（Asthetik）这个术语（其含义是研究感觉和感情的理论），并把美学看作哲学体系的一个组成部分。随后，康德、黑格尔等赋予美学以更进一步的系统的理论形态，使之在他们的哲学体系中占有重要地位。十九世纪一些资产阶级美学家在实证主义精神的支配下，力图使美学摆脱哲学而成...
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2009/08/24 17:08:42
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美学原理大纲
绪论 美学作为一门独立学科的形成。美学的研究对象和范围。学习美学的重要意义。美学的学习方法。美学原理课教学内容安排。 复习思考题： 美学的对是什么？在美学讨论中涉及那些主要内容？ 美学在社会主义建设中有那些作用？ 应该怎样学习美学？ 艺术美 本章主要讨论艺术美是审美意识物化形态的集中表现。艺术美的根源、本质和特征。艺术美和现实美的关系。艺术美的创造过程。 艺术美是艺术的一种重要特征 艺术美是指艺术作品的美。艺术同其他劳动产品的区别。艺术美与现实美的关系。 ...
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2009/08/24 17:06:03
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陈弘：中国古代文化与中国古代美学
中国古代美学具有独特的概念和价值体系，多年来国内外不少学者沿用西方的美学理论和标准对之予以解释和评判，但都不能真正领悟其内在的价值和独特的魅力。中国古代美学是中国古代文化的重要组成部分，因此，只有从总体上把握中国文化的特点，才可能更好的领悟和解释中国古代美学的内在价值和其独特性。 一、一分为三的哲学观 中国古代美学的许多概念的提出，都是基于“一分为三，三生无限”的中国古代哲学观。这种“一分为三，三生无限”的哲学观不同于西方的一分为二哲学观。西方的一分为二的哲学观强调矛盾两极的对立、斗争和转化。这种一分为二的哲学观，认为对立、斗争是主要的、绝对的，事物的发展就是矛盾的两极对立、斗争的结果。因此，矛盾的两极的和谐是暂时的、相对的。而&ldquo...
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2009/08/24 17:01:05
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潘天波：美学如何言说“思”与“证”
摘 要：本文试图从西方美学困境切入，力图剖析美学应有的“思”“证”法则，揭示建构科学“思”“证”法则的学科意义，意在使现代美学研究走上科学方法与人本研究相统一的轨道。 关键词：“思”与“证”；困境；法则；学科意义 “思”与“证”是美学里重大的方法论范畴。“思”与“证”既是起点，又是过程。如何“思”？从“上”往“下”“思”，还是从“下&rd...
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2009/08/24 17:00:24
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中国古代文化与中国古代美学
中国古代美学具有独特的概念和价值体系，多年来国内外不少学者沿用西方的美学理论和标准对之予以解释和评判，但都不能真正领悟其内在的价值和独特的魅力。中国古代美学是中国古代文化的重要组成部分，因此，只有从总体上把握中国文化的特点，才可能更好的领悟和解释中国古代美学的内在价值和其独特性。 一、一分为三的哲学观 中国古代美学的许多概念的提出，都是基于“一分为三，三生无限”的中国古代哲学观。这种“一分为三，三生无限”的哲学观不同于西方的一分为二哲学观。西方的一分为二的哲学观强调矛盾两极的对立、斗争和转化。这种一分为二的哲学观，认为对立、斗争是主要的、绝对的，事物的发展就是矛盾的两极对立、斗争的结果。因此，矛盾的两极的和谐是暂时的、相对的。而&ldquo...
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2009/08/24 17:00:04
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什么是美学？
简单地说，美学是研究人与现实审美关系的学问。它既不同于一般的艺术，也不单纯是日常的美化活动。 美学这门科学的渊源，可以追溯到古代奴隶制社会。古代思想家对于美与艺术问题的哲学上的探讨，对于艺术实践经验的研究、总结，可以看作是美学理论的萌芽和起点。 美学作为一门独立的科学，则是近代的产物。在十八世纪资产阶级哲学和科学蓬勃发展的时期，美学在德国古典哲学中作为一个特殊部问开始确立起来。鲍姆加登在1750年第一次用“美学”（Asthetik）这个术语（其含义是研究感觉和感情的理论），并把美学看作哲学体系的一个组成部分。随后，康德、黑格尔等赋予美学以更进一步的系统的理论形态，使之在他们的哲学体系中占有重要地位。十九世纪一些资产阶级美学家在实证主义精神的支配下，力图使美学摆脱哲学而成...
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2009/08/24 16:57:54
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建构唯物主义的主观论美学体系
张正方 [内容提要] 从“客观美学”提出美是客观的，到“实践美学”提出美是人物质实践的产物，再到“后实践美学”主张美无关乎人的物质实践，审美基于人的“生存”或“生命”，所有这些构成了新中国美学50年更替、嬗变的基本历史轨迹或发展线索。而在这一基本历史轨迹或发展线索中，人们对马克思主义的态度则相应地从照搬、套用唯物主义“认识论”，到照搬、套用历史唯物主义“实践论”，再到不得已最终丢弃马克思主义，如此情况下，中国当代哪里还有什么真正意义上的马克思主义美学呢？ [关键词] 客观美学 实践美学 后实践美学 ...
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2009/08/24 16:57:06
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“美”字本意小析
余笑予 从人类诞生以来，人类就开始了对美的渴望与追求。然而，不同的历史时期、不同的地区、不同的种族，乃至不同的阶级，甚至是不同的性别、不同个体的人，对美的理解都不尽相同。近代著名学者王国维首次将西方近代美学思想介绍给中国，从而拉开了中国近代美学研究的序幕。在本文中，我想就借以寻求汉字“美”的本意，来探求在中国古代“美”的最初内涵。 在近代发现甲骨文以前，篆书一直是人们心中古代中国最古老的文字系统。 “美”是篆书“美”的写法，由篆书“美”字的写法，我们可以看出“美”字由上下两部分组成，上面是“羊”（羊）而下面是&ld...
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2009/08/24 16:55:58
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杏花春雨江南，骏马西风冀北：论美
王保军 美是费解的，它是一种犹豫的、游离的、闪耀的影子，它总是躲避这被定义所掌握。 ――歌德 爱美之心，人皆有之。两千多年前孔子就曾感叹：“吾未见好德如好色者也！”①但很多时候都是“美丽惹的祸”。三千多年前的古希腊，隔着大海的特洛伊人和阿开亚人刀兵相见，血染疆场，只是为了争夺像“不死的女神”一样美的美人——海伦。 大千世界，林林总总，春花秋月，碧海蓝天，疏影暗香，嫩柳娇莺，惊涛飞瀑，峭壁苍松。“骏马西风冀北”式的壮丽景色，“杏花春雨江南”的优美画卷，皆使人流连忘返。艺术世界，绚...
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2009/08/24 16:45:20
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一条美学定律，胜过李泽厚毕生美学成果
钟健夫 作者按：也许再过50年或100年，你问李泽厚是谁？可能没有多少人知道，但你问什么是“黄金律”，很多就会告诉你：0.618。在1984年，我发现了一个数，深信比“黄金律”更美，并命名为“自然律”，它就是数学上广泛使用的、自然对数的e，其值为2.71828……当时我认为胜过李泽厚的所有美学成果，那么现在呢？我已经没有那么狂妄。由于纯文本方式发表，大量图例及作图方式没法介绍，只能靠大家想象了，请读者原谅。 本文分三部分：1、数之美2、黄金律之美3、自然律之美 旋涡形或螺线型是自然事物极为普遍的存在形式，比如：一缕袅袅升上蓝天的炊烟，一朵碧湖...
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2009/08/24 16:44:59
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张大千简介（1899－1983）原名正权，后改名爰，小名季，又名季爰。号大千、大千居士，以号行。画室名大风堂。四川内江人。 张 大千 在现代艺坛上，张大千大概是成就最高的国画家了。他精山水、工人物、善花草，还能书会銮，我不知能出其右者谁？比起会画来，张大千...
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