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美学
论融会山水画与人格美的山水精神
作者：薛扬 来源：网络 摘 要：“传神论”最初是针对人物画而提出的，但是在后来的艺术理论中发展到万物皆可传神。这一理论的提出在中国绘画美学中有着十分重要的地位。中国画中发展最为成熟的山水画也充分体现了传神论的影响。传“山水之神”也就是传自然之神，传画家之神。山水画的精神成为人格美的象征，是这种理论得以成立的主要根据，并且成为评判艺术的重要标准。 关键词：传神；山水画；自然美；人格美 “传神论”是中国绘画美学中的一个十分独特也是极为重要的成就，这一高超的美学观不仅突显了中国的艺术特色，也成为欣赏和评判中国艺术的一个重要的标准。“传神论”最初是针对人物画而提出...
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2009/08/28 16:01:35
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关于审美的功利性的思考
各位好，在下沈吉来自吉林大学，这厢有礼了。我想和大家谈谈我对审美功利性的看法。在我看来，审美是无法脱离功利性的束缚的。从审美客体的方面来看，它必须是审美主体的对象化的产物，与审美主体结成一种价值性的关系，否则就不会使主体进入一种审美的状态。同时，尽管审美是对于审美客体的形式的知觉，但是，如果这种知觉是一种纯粹的知觉的话，就不会引起人们的长久的肯定性情感。对此，康德的论述是再明确不过的了，在他的《判断力批判》里，他一方面对于审美的纯粹性极力的论证，而另一方面，他又不得不承认美的功利性的存在，以至于在最后不得不说出“美是道德的象征”这样的话。我们说，人是社会化的动物，是不能彻底地摆脱掉与社会的联系的，在审美中也是如此，尽管审美是一个相对于现实世界而言的虚拟性的世界，但是，这种虚拟性的...
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2009/08/24 17:08:20
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科学主体论美学与哲学的诞生
李健夫 ----科学人文学派的出现和存在事实 摘要：现代人的生存与发展，现代社会、国家与民族的发展，迫切需要科学发展理论的引导。《现代美学原理—科学主体论美学体系》等系列著作，以马克思的科学整体方法研究人类生存与发展的整体事实，揭示了人生与人类社会发展的原理，初步建构了一个美学与哲学的创新体系。这一体系在方法、思维与理论的科学性与现实应用性上，明显超越了旧知识体系，也超越了西方现代美学与哲学，形成了一个科学主体论美学与哲学体系，在文化领域则推出了“科学人文学派”。这对现代科学人文思想和文化的发展具有本原的意义，有助于人们形成科学的整体发展观。 关键词：科学整体方法、科学主体论美学与哲学、科学人文学派、科学的整体发展观 在...
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2009/08/24 17:02:20
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中国美学百年回顾
摘要 本文从20世纪中国美学的理论来源、发展阶段及其存在的主要问题，对这百年美学进行了回顾与反思。并对新世纪中国美学的走向进行了展望。 关键词 中国美学 百年美学 四大来源 20世纪中国美学，是中国百年文化的有机组成部分，她关注着中国的现实，关怀中国人的当下生存状况．着力解决中国的问题。大量借鉴引进西方理论，选择自己认为可行的理论来建构各自的美学体系，是中国百年美学的一大特色。中国20世纪美学体系可谓学说林立，理论来源纷繁复杂。从历史的建构和现存的理论形态来看，中国百年美学建构的理论根据或来源大致有四个。 第一个来源是马克思主义哲学。马克思主义作为中国人民在本世纪救亡图存，复兴中华过程中选定的指导思想，无疑占有主导地位。尤其是马克思主义实践观，无论...
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2009/08/24 16:58:23
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对柏拉图“美是什么”的解构
摘要 美本质问题为何长期困绕着人们？回答这一问题的关键在于对柏拉图“美是什么”的美本质论进行批判地分析：它吸引历代研究者穷毕生之精力而不得其解的奥秘在何？它自身内在的悖论及逻辑错误是其致命的弱点和不得其解的根源。对美的本质、规律和原因的探索不是简单的“美是什么”可以概括得了的，而是只有体现美的动态性质的“美在什么”才能够包蕴的。 关键词 美本质 美本身 美是什么 美在什么 柏拉图 一、美本质论研究的历史及现状概述 伟大的思想家、哲学家柏拉图在《大希庇阿斯篇》中借苏格拉底与希庇阿斯的一系列对话，提出并阐释论证了“美是什么” [1]P180的关于美的本质的命题。两千多年来，无数哲人...
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2009/08/24 16:54:21
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中国美学史研究法三题
张节末 内容提要 中国美学从起源上看是哲学美学而非艺术美学，人与自然的关系为古人审美经验中最基本的关系，人对艺术的审美经验在此基础上产生。艺术经验往往是在审美经验已然成熟或审美突破完成以后，才迅速成熟的。 古人审美经验亦非以情感为其主体，情感抒发与审美感受是两回事，但情感是在审美感受的活动中得到升华。自王国维起，意境成为中国古典美学的核心范畴，感知问题在王氏美学中具有头等重要性。若要在美学最原初的即感性经验的意义上对古人的审美经验进行描述，则在研究方法上提出认识论优先，是必要和合理的。 中国古代有一源远流长的美学传统，随着近年来研究的拓展，她的丰富资源正受到相邻学科的频频眷顾。美学原理的构建，...
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2009/08/24 16:42:32
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我对美学方法、学科定位及审美价值的几点浅识
——兼向陆梅林、朱立元先生请教 杨曾宪 97年12期《学术月刊》刊载的朱立元先生大作《对马克思关于“美的规律”论述的几点思考》，对97年1期《文艺研究》陆梅林先生《〈巴黎手稿〉美学思想探微》提出了商榷意见。无论陆先生对马克思译文的重新校译、诠释，还是朱先生对陆先生美学观点的置疑，放到当下的美学学术环境中都十分珍贵。这表明，我国美学界一批中老年美学家依然在坚守美学阵地。众所周知，美学危机是个世界性的话题。早在本世纪初，西方“许多智力过人的学者都已放弃了对美的本质的思考”，认为“美学注定具有悲剧的色彩”[1]。而随着后现代解构主义的兴起，在当代西方，传统美学的悲剧命运也已宣告结束；各种美学体系已被...
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2009/08/24 16:42:11
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艺韵同心
开始：
2025/12/20
结束：
2026/01/03
省市：
四川
场馆：
成都画院
庞茂琨作品展
开始：
2025/12/14
结束：
2026/02/25
省市：
浙江
场馆：
三清上艺术中心
山谷雅集
开始：
2025/12/16
结束：
2026/03/01
省市：
江西
场馆：
江西省博物馆
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鸿马 谈笑往来—鸿伟画马展在书画频道美术馆启幕
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“世纪英才——刘波·百年人物画赞南通展”将在南通开展
南通博物苑焕新开放
一枝梅、一片石中的传统美学
《素园石谱》
废名的“自信”
坚持三十年，尹维新冰竹画开创艺术新篇章
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红心伟业
红心伟业：由华夏少奇（北京）文化发展中心组织实施，主要宗旨：传承红色资源，发展诗词文化，促进中华文化的繁荣和发展。主要职能：组织引导全国红色研学及中小学研学旅行，在革命根据地、纪念地、伟人故里等开展红色文化活动和红色旅游教育体验；创作红色影视作品；传播红色歌曲等。
张大千
张大千简介（1899－1983）原名正权，后改名爰，小名季，又名季爰。号大千、大千居士，以号行。画室名大风堂。四川内江人。 张 大千 在现代艺坛上，张大千大概是成就最高的国画家了。他精山水、工人物、善花草，还能书会銮，我不知能出其右者谁？比起会画来，张大千...
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